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富足有力之家。敬信此书。刻板印施。书印多者。离二三百里之地。送至武当山。功德加矣。或三百本。五百本。千本万本。送至金顶。皇经堂道人。散施朝山之人。代一本回去。居家同看同念。如修醮十供。远方人若代十本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html
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等派少數随着国民政府來台的藏僧外，大多以居家的华人为主，密法传授的较小，集中于北部地区。第二阶段是一九八二年以后，大量的西藏僧侣前來传教，传法规模愈來愈大，迅速传播全省，形成百家争鸣的弘法兴盛景观。[...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
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亦无生灭，言语不能说、心行不能测。而净名居士从不可思议本体所起妙用，由用显体、以体摄用，如此体用不二、其性常净，故名为净名。二是以方便清净为名：净名居士从本出迹方便利人，虽为白衣常修净行，虽居家室不为...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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心锽。
人无情义，则家庭骨肉如仇敌，争产离婚之案日多。是居家的人不可不明心锽。
人无情义，则在商无信义之人，资产者不敢投资，置财产于消极之地，永不流通，社会蒙无穷之害。是商人不可不明心锽。
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仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
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思想的知名人物。[9]而现代禅教团的成员，主要就是从各个不同地方授课所接触到的学员，在课程结束之后，仍然愿意跟随学习的；他们每周定期在李先生的家中聚会共修，因为人数众多，李老师的居家根本无法容纳[10]...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
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化"。三、小乘认为要实现自己的理想，非出家过禁欲生活不可；而大乘，特别是在其初期，则以居家的信徒为主。并且认为有些事情，如财物布施只有在家人才具备做的条件。所以一开始他们就很重视在家，而不提倡出家。
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成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
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立刻到达色界天，不还此间，直接在那里证果。所以，从是以观，如果一个人证得三果，他便不适合再经营夫妇的生活。这不是头发要不要剃的问题，而是他不适合居家的夫妇生活的问题。不是剃光头或穿上袈裟有什么神秘意义，...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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不执取一法而生起爱憎心；心平行直，无处不自在，就是火宅欲海也变成了清凉安乐的国土。像《维摩经》里的维摩诘居士：“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行。”过的便是这种住于红尘而...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html